Suomalaiseksi Calvin-tutkijaksi

CalvinCalvinin tutkijaksi minut johdatti Eero Huovinen Institution teologiaan keskittyneessä pro gradu -seminaarissaan 1983-4. Satuin valitsemaan aiheen, joka oli kansainvälisestikin hyvin vähän tutkittu, joten päätin perehtyä siihen Calvinin koko tuotannon valossa. Jatko-opinnot johdattivat minut Saksaan, ja kun palasin Suomeen syksyllä 1992, Eero Huovinen oli siirtynyt yliopistosta piispaksi. Onnekseni Åbo Akademin professori Hasse Kvist järjesti Helsingin yliopiston dosenttiopetustaan maakunnallisina tutkijaseminaareina.

Seurakuntatyön ohessa saatoin jatkaa opintojani ja Calvinin luonnonoikeusajattelun tutkimista 1990-luvun. Yhdessä vaiheessa olin kirkkopoliittisesti hyvin aktiivinen, ja juuri kun se vaihe oli päättynyt syksyllä 1998 arkkipiispanvaalin jälkeen, Hasse Kvist soitti minulle ja ehdotti, että liittäisin tutkimukseni reformoidun teologian tutkimusprojektiin, jolle haettaisiin Suomen Akatemian tukea. Tukea saatiin niin, että viisi tutkijaa saattoi kukin työskennellä päätoimisesti reilun vuoden projektissa.

Kun sitten 2002 olin saanut suoritetuksi lisensiaatintutkinnon Helsigin yliopistossa, siirryin Åbo Akademihin väitöskirjaa varten, olinhan vuosikymmen ajan saanut tutkimukselleni tuen nimenomaan Hasse Kvistiltä ÅA:sta. Kun hän oli sitten jäämässä eläkkeelle, minulle tuli kiire. Väitöskirjani ehdin toimittaa esitarkastusta varten tiedekuntaan hänen viimeisinä työpäivinään. Karonkassani 1.6.2006 minulla oli täysi syy ja ilo kiittää häntä tuesta.

Tänään Hasse Kvist täyttää 70 vuotta. Kun hänelle taannoin koottiin juhlakirja, väitöskirjatyöni oli vielä kesken, enkä siihen kirjoittanut. Niinpä kokosin hänen 70-vuotispäiväkseen Calvinia ja reformoitua teologiaa koskevia esitelmiäni ja kirjoituksiani yhdeksi vihoksi ja postitin sen hänelle.

Kirjoituksia on 11, varhaisin vuodelta 1988 ja tuorein viime vuodelta. Järjestin ne temaattisesti, ja tämän artikkelin lopusta löytyvät niiden julkaisutiedot. Ensimmäisenä on Calvinin kehitystä reformaattoriksi käsittelevä osa väitöskirjani johdantolukua. Seuraavat kolme esittelevät hänen tuotantoaan. Kaksi niistä on Teologiseen Aikakauskirjaan laatimiani resensioita, kolmas katekismuskäännökseni taustateksti. Neljä seuraavaa artikkelia ovat Calvinin teologiaa koskevia esitelmiäni käänteisessä aikajärjestyksessä. Kansainvälisen Calvin-tutkimuskongressin englanninkielinen vuodelta 2010 ja Siegenin kongressin saksankielinen vuodelta 2009 on kelpuutettu kongressijulkaisuihin. Ruotsinkielisen vuodelta 2006 olen julkaissut omilla verkkosivuillani (myös suomeksi) ja englanninkielinen nuoren tutkijan esitelmä vuodelta 1988 on tähän asti ollut vain omassa arkistossani. Esitelmiä seuraa kaksi pyydettyä kirjoitusta ja viimeisenä on raporttini elokuun 2010 Calvin-kongressista.

Grattis, Hasse!

Der Werdegang Calvins: Väitöskirjani taustaluvun osa vuodelta 2006 (Elonheimo, Kalle: Das universale Recht bei Johannes Calvin. Mit besonderer Berücksichtigung seines Naturrechtsverständnisses. Åbo Akademi Förlag, 2006), 3-10. Kirjallisuusluettelo e.m. teoksessa s. 183-195.

Institutio Christianae religionis: Kirjaesittely Teologisessa aikakauskirjassa 92/1987, 518-520. Johannes Calvin, Unterricht in der christlichen Religion (Institutio Christianae religionis – Deutsch). Nach der letzten Ausgabe übersetzt und bearbeitet von Otto Weber. 4. Auflage. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn, 1986. xxxvi+1238 s.

Geneven katekismus: Kääntämäni tekstin esittely teoksessa Reformaation tunnustukset, SKTS, 2009, 103-105.

Calvinia lyhyesti: Kirjaesittely Teologisessa aikakauskirjassa 99/1994, 93–94. Calvin’s ecclesiastical advice. Translated by Mary Bea­ty and Benjamin W. Farley. Louisville (Kentucky): West­minster/John Knox Press. 1991. 184 s. Calvin’s Institutes: a new compend. Hugh T. Kerr, edi­tor. Louisville (Kentucky): West­minster/John Knox Press. 1989. 180 s.

Reformed theology in Calvin’s Catechism 1542:  Short paper 10. Calvin-tutkimuskongressissa 2010 Bloemfonteinissä, Etelä-Afrikassa; julkaistu kongressijulkaisussa Calvinus clarissimus theologus. Papers of the Tenth International Congress on Calvin Research. Edited by Herman J. Selderhuis. Vandenhoeck & Ruprecht. 2012, 301-310. Suomeksi pidin saman esitelmän hieman lyhyempänä seminaarissa Reformoidut tunnustukset & luterilais-reformoitu ekumenia tänään Turun kristillisellä opistolla 12.1.2010.

Der Wille Gottes in weltlichen Gesetzen: Short paper Siegenin yliopiston järjestämässä Calvin-kongressissa syyskuussa 2009, julkaistu kongressijulkaisussa Calvins Theologie für heute und morgen, Beiträge des Siegener Calvin-Kongresses 2009, foedus-verlag, 2010, 251-260.

Calvins syn på räntetagning: Lectio praecursorica Åbo Akademin teologisessa tiedekunnassa 1.6.2006. Luettavissa kotisivuiltani kalle.europilgrimage.org myös suomeksi.

Explanation of the Ten commandments by Luther and Calvin: Esitelmä Paulinumin teologisessa seminaarissa Otjimbinguessa, Namibiassa, huhtikuussa 1988.

Calvins etik: Pyydetty artikkeli teologia.fi-verkkolehden reformoitua teologiaa käsitelleessä julkaisussa 2010 (http://teologia.fi/tutkimus/etiikka/568-calvins-etik. 2010).

Evankelis-mikä?  tuore oliivipuun lehti 2007

Calvin-tutkijat Etelä-Afrikan talvessa: Kongressiraportti elokuun 2010 Calvin-tutkimuskongressista.

Mainokset

Jokapäiväisestä vastuusta

Sadonkorjuun kiitoksen alttariEilen Sauvon p. Klemensin kirkon alttari oli koristettu kukkien sijasta muunlaisilla luonnon antimilla: valko-, puna-, kukka- ja ruusukaaleja, perunoita, porkkanoita, omenoita, salviaa, rakuunaa, mäkimeiramia; taisipa olla sokerijuurikaskin tai pari.

Vietimme sadonkorjuun kiitosjuhlaa. Se vie joka vuosi minut muistoihin, vuosiini kyläpappina Saksassa.Siellä sadonkorjuun kiitos oli vuoden ainoa sunnuntai, jolloin vietimme samaan aikaan jumalanpalveluksen täpötäydessä kirkossa ja samoin täpötäydessä seurakuntatalossa.Kummankin alttaritilan koristelun saamisesta vastasivat rippikoululaiset. Parina edellisenä keskiviikkoiltapäivänä he kulkivat keräämässä vuoden satoa kyläläisiltä. Kertyneet juurekset, vihannekset ja hedelmät riittivät täyttämään alttaritilan niin, että minun täytyi suunnitella hyvin tarkasti, miten siirryn alttarin äärestä saarnastuoliin ruokaa tallomatta.

Vuoden satoa ei kerätty pelkästään kirkon ja seurakuntatalon koristelua varten: Viikolla kaikki kertynyt kuljetettiin tarvitseville, erityisesti vanhainkotiin ja kehitysvammaisten asuintaloon. Jakaminen tuotti iloa.

Puutteessa olevan avustaminen on yksi tapa kantaa vastuuta toisista ihmisistä. Usein se on kovin tarpeellista. Maan antimia alttarin kautta laitoksissa asuville. Kolikko tai peräti seteli kolehtiin. Muutama tasauspäivän tai nälkäpäivän tai Yhteisvastuun lippaaseen. Tärkeitä hetkiä osallistua maailman hädän lievittämiseen.

Mutta vain hetkiä. Jumala haastaa meitä omiaan, Kristuksen omia, vielä kokonaisvaltaisempaan työtoveruuteen tässä maailmassa. Kokonaisvaltaisempaan vastuuseen.

Parhaillaan vietetään kahta teemaviikkoa, joissa on kyse kokonaisvaltaisesta vastuusta.Ekumeenisen, kirkkojen ja kristillisten yhteisöjen yhteisen vastuuviikon teemana on tänä vuonna uskonnonvapaus. Siinä on siis tänä vuonna kyse ihmisten henkisestä hyvinvoinnista, oikeudesta elämänarvojen perustaan.

Toinen meneillään oleva teemaviikko on Reilun kaupan viikko. Kyse on siitä, että tämän maailman voimavarat jakautuvat oikeudenmukaisesti, että jokainen saa työstään palkan, jolla voi elää ja elättää perheensä.

Reilun kaupan viikko haastaa meidät jokaisen tarkkailemaan jokapäiväisiä kulutuskäytäntöjämme. Kuka hyötyy ostoksistamme? Saako tuotantoketjun jokainen osallistuja reilun ja oikeudenmukaisen osuuden maksamastamme hinnasta? Ovatko työolot säädylliset? Mahdollistammeko sen, että alkutuottajien lapset voivat käydä koulua?

Hetkellisiä avusturatkaisuja teemme silloin tällöin kolehtihaavin tai keräyslippaan kohdatessamme tai seuratessamme jotakin kamppanjakonserttia. Pitkäaikaisempia ja jatkuvasti vaikuttavia ratkaisuja teemme jokapäiväisessä elämässämme, jokaisella kauppareissullamme.Oikeat ratkaisut hedelmätiskillä, kahvi-, tee- ja kaakaohyllyn äärellä, suklaalevyjen äärellä maksavat usein hieman enemmän kuin väärät, mutta samalla maksamme myös siitä, että maailma tulee edes hieman paremmaksi.

Samalla murskaamme sorron ja epäoikeudenmukaisuuden ikeitä, vapautamme ihmisiä. Ja mitä Jumala profeettansa kautta lupaakaan siitä seuraavan:

Silloin sinun valosi puhkeaa näkyviin kuin aamunkoi ja hetkessä sinun haavasi kasvavat umpeen. Vanhurskaus itse kulkee sinun edelläsi ja Herran kirkkaus seuraa suojanasi. Sinun pimeyteesi koittaa valo ja yön varjo muuttuu keskipäivän kirkkaudeksi. Ja Herra on alati ohjaava sinua.

Tervetuloa blogiini

Kallelta – kirjoitan tähän ajatuksiani kirkosta, ekumeniasta, pyhiinvaelluksista, Calvinista, VALOsta (eli vapaista ja avoimen lähdekoodin ohjelmista) ja muusta elämääni liittyvästä.