Varsinais-Suomessa on tiistaista 16.11.2021 lähtien ollut voimassa yleisötilaisuuksia koskeva 50 henkilön rajoitus. Se ei ole kuitenkaan voimassa, jos kaikilta tilaisuuteen osallistuvilta 16 vuotta täyttäneiltä edellytetään ja tarkastetaan koronapassi.

Koronapassin saaminenhan edellyttää joko vähintään kahta rokotusta tai korkeintaan puoli vuotta sitten sairastettua tautia tai enintään 72 tuntia vanhaa negatiivista testitulosta. Ne, jotka eivät terveydellisistä syistä voi ottaa rokotusta, sekä 16- ja 17-vuotiaat rokottamattomat ovat oikeutettuja maksuttomaan testiin koronapassin saamiseksi.

Seurakunnissa mietitään par’aikaa, miten hoitaa adventin ja joulun ne tilaisuudet, jotka eivät ole uskonnonharjoitusta. Mielestäni selkeintä olisi järjestää ne koronapassia edellyttävinä, jos on odotettavissa yli 50 osallistujaa. Tiettyjen ryhmien maksuttomien testien ansiosta koronapassin vaatiminen ei mielestäni syrjisi ketään.

En siis pidä syrjintänä sitä, että ideologisista syistä rokotuksista kieltäytyvä ei voisi tilaisuuteen osallistua. Se olisi vain hänen hintansa ideologiastaan, joka ei ota huomioon lähimmäisiä.

Entäpä sitten ne seurakuntien työntekijät, jotka eivät ole ottaneet rokotuksia? Hehän eivät voi olla työtehtävissä tilaisuuksissa, joihin edellytetään koronapassia. Silloin on katsottava, että työntekijä on ilman laillista syytä kyvytön hoitamaan tehtäväänsä, mistä voi kaiketi aiheutua ansionmenetystä. Mutta sekin on hänen oma valintansa, myös siinä tapauksessa, että hän vetoaisi omantunnonvapauteensa.

Olen jopa valmis tulkitsemaan, että ilman lääketieteellistä syytä koronarokotuksesta kieltäytyvä seurakunnan työntekijä osoittaa ammattitaidon ja ammattietiikan puutetta vaarantaessaan tietoisella toiminnallaan – tai oikeastaan toimimattomuudellaan (rokottamattomuus) – niin seurakuntalaisten kuin työtovereidensa terveyden ja pahimmassa tapauksessa hengen.

P.S. kuulun parillakin kriteerillä riskiryhmään, minut on rokotettu kolmesti ja käytän ihmisten kanssa työskennellessäni maskia

P.S. II kirjoitukseen minua innoitti ajankohtaisen tilanteen lisäksi teoreettisen filosofian emeritusprofessori Ilkka Niiniluodon kirjoitus, jonka Helsingin Sanomat julkaisi 11.11. ja joka päättyy näin: ” … kunnioittavaa suhtautumista rokottamattomia kohtaan. Kaikkia onkin kunnioitettava heidän ihmisarvonsa mukaisesti. Silti heidän tekojaan ja valintojaan voidaan arvioida sen perusteella, onko niissä otettu vastuullisesti huomioon vakavat haittavaikutukset muille ihmisille ja yhteiskunnalle.”

Jaa ja aamen!